标题:
中外名人谈佛教
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作者:
千里走单骑
时间:
2009-6-27 10:47
标题:
中外名人谈佛教
辩证法在佛教徒那里已经达到比较精致的程度
---卡尔•马克思
辨证的思想只有对于人才是可能的，并且只对于相对高级发展阶段的人（佛教徒和希腊人）才是可能的 。
---恩格斯
佛教乃救世之仁，佛教是哲学之源，科学之母。研究佛学可佐科学之偏。国民不可无宗教思想，盖教有辅政之功，政有护教之力，政以治身，教以治心，相得益彰，并行不悖。
——孙中山
佛法之博大精深，余所素信不疑者也 ---陈独秀
如果有任何能够应付现代科学需求的宗教，那必定是佛教。
没有科学的宗教是瘸子，没有宗教的科学是瞎子。
空间、时间和物质，是人类认识的错觉。
未来的宗教将是宇宙的宗教。它应当超越个人化的神，避免教条和神学，涵盖自然和精神两方面。它的根基，应建立在某种宗教意识之上，这种宗教意识的来源，是在把所有自然和精神的事物作为一个有意义的整体来经历时得到的体验。佛教正是上面所描述的那种宗教。
----爱因斯坦（美籍德国著名科学家）
释迦牟尼真是大哲，我平常对人生有许多难以解决的问题，而他居然大部分早已明白启示了，真是大哲。 ---鲁迅
佛教是历史上唯一能真正实证的宗教。它视善良和慈悲为促进健康，认为不可以仇止仇。
---弗里德利希•尼采（德国著名哲学家）
多种宗教中，我所赞成的是佛教。
历史上所有宗教中，我对佛教最具好感，尤其是它初级的形式，含有最少压迫性的因素。
我觉得不论是智慧还是人格，佛陀都超过耶稣。
- --伯特兰•罗素(英国哲学家)
佛法本来不是宗教……一切大乘的目的，无非是断所知障，成就一切智者，佛分明是求智者的意思，断不是建立一个宗教，劝人信仰。
佛法……与其称为宗教，不如称为哲学的实证者。
佛教的理论，使上智人不能不信；佛教的戒律，使下愚者不能不信。通彻上下，这是最可用的。 ---章太炎
吾常见迷信者流，叩以微妙最上之理，辄曰是造化主之所知，非吾侪之所及也，是何异专制君主之法律，不可与民共见也。佛教不然，佛教之最伟大纲领曰悲智双修，自初发心以迄成佛，恒以转迷成悟为一大事业。
佛教之信仰，乃智信而非迷信，乃兼善而非独善，乃入世而非厌世。
有放万丈光芒于历史上者焉，则佛教是也。六朝至唐数百年中，志行高洁、学识渊博之士，悉相率入于佛教之范围。
---梁启超
佛学之博大精微，至于言语道断，心行处绝，虽有圣哲，无所措手，其所包容，尤为深远。 - ---康有为
我本人是科学家，对科学很感兴趣，我对佛法同样感兴趣。我个人认为佛法和科学是一而二，二而一的。
科学只能帮助我们多明了一些知识，但不能引导人们到悟的境地。如果我们要悟得正觉，我们须以佛陀所教示的方法去切实修行。 ---沈家祯
佛教是世界上伟大的宗教之一，两千多年前传入中国之后，对中国文化产生了深远的影响。
---杨振宁
佛教以出世的精神，干入世的事业。---朱光潜
如果有什么问题我们不得不考虑它时，我们得按照佛陀的教诲，平平静静地、民主地去考虑它。
佛比起所有的学说和教条显得更加伟大，千百年来，他的启示一直震撼着人类，历史上大概没有任何其他时候比现在正身处苦难和心烦意乱之中的人类更需要他的和平的启示了。
在这个充满冲突与风波、仇恨与暴力的世界中，佛陀的教理就象太阳一样大放光芒。在这个充斥着原子弹和氢弹的世界里。没有任何时候比现在更需要这个教理了。人类两千五百年的经历只不过是更进一步证明了这个教理的持久性与真实性。让我们记住这永恒的教理，努力按照佛陀的教法来革新我们的思想和修正我们的行为。这样，即使是在令人恐惧的原子弹时代，我们也会镇定自如地面对它，为促成正思、正行尽我们的绵薄之力。
----尼赫鲁（印度著名政治家）
佛教是现实的，因为它对生活和世界所采取的，就是一种现实的态度。它精确而客观地描述我们以及我们周围的世界，并且给我们指出了一条通向彻底自由、和平与安宁的幸福之路。
---尊者W•罗喉罗博士
佛教为今日人类之救星！现今研究佛学者渐多，实因佛教高出一切宗教，虽科学、哲学长足进步，然其发明之最如理处，亦和佛法可通。况佛法有最精深处、最广大处、最真实合用处，决非现世一切学术宗教所可企及。---鲍罗登博士（英）
作者:
微点专家
时间:
2009-6-27 11:38
喜欢道教，自主的
作者:
100000
时间:
2009-6-27 13:47
Quote:
Originally posted by
微点专家
at 2009-6-27 11:38:
喜欢道教，自主的
大致是一栋房子的前后门而已
跑到大厅后
大家都哈哈一笑
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